ドンヤン仏院の考古・建築芸術遺跡（ドンヤン仏院廃墟群）は、クアンナム省タンビン県ビンディンバック村ドンヤンに所在していましたが、現在はダナン市ドンヤン社に属しています。
阮朝の『大南一統志』には次のように記されています。
「麗陽県には二つの塔があり、ドンヤン村に所在する。この二つの塔はおよそ十五丈離れており、その間に高さ四丈の建物が一つあり、煉瓦造りで、上部は八角形、下部は方形であり、各面の長さは一丈である。その四丈ほど離れた場所には古い基壇がある…」。
ドンヤン仏院が本格的に知られるようになったのは、フランス人学者たちが研究成果と発掘調査を発表してからのことです。
ドンヤンで発見された碑文によれば、875年、インドラヴァルマン2世は王朝を守護する菩薩 Laskmindra Lôkesvara Svabhyada を祀る仏教寺院と僧院を建立しました。碑文やドンヤンの彫刻作品には、大乗仏教の性格が明確に表れています。
インドラヴァルマン2世の治世下で、チャンパ王国の都はパンドゥランガ地方からアマラヴァティ地方に移され、新たに「インドラプラ」と呼ばれました。研究者の一部によれば、このインドラプラの建設地こそが現在のドンヤン村であるとされます。都はおよそ2㎢のドンヤン平野に収まり（フランス学者の解釈では「ドンヤン」は「聖なる平野」を意味し、チャム語の「Yan＝天・神聖」が転訛したものとされる）、東・南・西の三方を高い山に囲まれた矩形の谷に位置していました。北にはリリ川が流れ、外部との交易口が巧みに配置されていました。
碑文にはまた、国王の篤い仏教信仰が記されており、875年に「仏教への信心から、国王は仏院（Vihara）と Laksmindra Lokesvara Svabhayada を祀る寺院を建立した」とあります。碑文にはさらに「極楽浄土（svargapura）」や「解脱の都（moksapura）」、すなわち仏の住処（Buddhapada）が言及され、悪事を働く者は地獄に堕ちると説かれています。建立後、国王は多くの田地、財貨、奴隷や様々な供物をロケーシュヴァラに捧げ、自らの死後は「Paramabuddhaloka」という尊号を授かるよう命じました。これらすべての事実は、インドラヴァルマン2世が菩薩の姿をとった仏と一体視されていたことを示しています。この時期のチャンパ仏教は大乗仏教に属していました。
ドンヤン仏院は、古代チャンパ王国だけでなく、中世東南アジア全体においても著名な仏教中心地でした。その壮大な建築遺構の規模と周辺地域に及ぼした文化的影響力によって、まさに仏教の聖地とみなされています。しかし、この遺跡は自然災害や戦争によって大きな被害を受け、現在では地元の人々が「光の塔（Tháp Sáng）」と呼ぶ塔壁の一部、建物の基壇、そしていくつかの建築装飾のみが残っています。
1901年、フランス人研究者L.フィノ（L. Finot）がこの仏院を発掘し、その成果を発表しました。彼は229点の出土品を紹介し、その中でも特に高さ1メートルを超える青銅製の仏像は、東南アジア地域における最高水準の美と芸術性を備えた作品と評価されています。cao hơn 1m được xem là nghệ thuật hoàn hảo và đẹp vào loại bậc nhất của khu vực Đông Nam Á.
ドンヤンの青銅仏像は、現在ホーチミン市歴史博物館に所蔵されており、2012年10月1日付け副首相グエン・ティエン・ニャン署名の首相決定第1426/QĐ-TTg号により、第1次「国宝」指定30件のひとつとして政府に認定されました。
1902年、H.パルマンティエ（H. Parmentier）は大規模な発掘調査を行い、これによって多くの研究者を引きつけました。彼はドンヤン仏院をチャンパにおける最も重要な遺跡のひとつと評価し、研究成果が発表されて初めてその規模と価値が広く知られるようになりました。この時の調査で、彼は聖域の主要建築物や多くの貴重な彫刻を発見しました。彼の記録によれば、主殿と周辺の塔は西から東にかけておよそ1,300mの軸線上に並んでいました。また、僧院や講堂と考えられる広大な基壇群も発見され、出土した瓦からは、礼拝のための本堂、修行僧の宿舎、説法のための講堂を備えた理想的な閉鎖型仏院の姿が想像できます。
1996年9月、ベトナム考古学研究所、ハノイ国家大学、クアンナム–ダナン博物館は共同でドンヤン村の調査を行いました。その結果、仏院の建築遺構以外にチャンパ時代の居住跡は少ないことが明らかになりました。ドンヤン村周辺は気候が厳しく、土壌も痩せており、耕作層の厚さは40～50cm、多いところでも20cm程度で、その下にはラテライト層が広がります。そのため、この地は都城建設には不適であり、ドンヤンは純粋に仏教の聖域であり、インドラプラの都城は仏院の外側、より広大な地域に存在したと考えられます。
ドンヤン遺跡は、多くの寺院・塔の複合体からなる大規模な仏院建築群です。
仏院は「外城」と呼ばれる矩形の城壁に囲まれており、東西326m、南北155mの規模を有していました。基壇跡からはかなり大きく高い城壁が推定されます。外城内には東西軸に沿った3つの建築群と、3つの人工池がありました。2つは北東隅に、1つは南東隅にあり、現在そのひとつは水田化されています。さらに南東隅には長大な建物跡も見つかっています。外城には東門と西門がありましたが、現在その痕跡は不明瞭です。
外城の内部には「内城」があり、その中に中心の祠堂と主塔が配置されていました。また、内城の南西隅には「井戸塔（Tháp Giếng）」と呼ばれる特別な塔が存在しましたが、現在は土に埋もれています。
中央群には、長堂の基壇跡や階段跡が残っており、東西軸に沿って建てられていました。壁は比較的薄い煉瓦造で、両端に出入口を持ち、側壁には多数の窓がありました。屋根は瓦葺きで、ここでは高さ約2mの大きな護法神（Dvarapala）の像が4体見つかり、チャンパ彫刻芸術における強烈な印象を与える作品とされています。
主殿区は矩形の領域にあり、東西326m、南北155m、周囲を煉瓦塀に囲まれていました。主殿からは東に向かって約760mの道が伸び、矩形の谷に通じていました。主殿区には東西に延びる3つの建築群があり、それぞれ煉瓦の壁で区切られていました。
東群には、長大な建物の基壇跡が残っており、仏教僧院（Vihara）と考えられています。この長堂は矩形平面を持ち、東西方向に並ぶ2列×8本の煉瓦柱を持ち、木骨構造の屋根が瓦で葺かれていました。内部には砂岩製の大きな祭壇があり、多数の人物像や精緻な文様が彫られていました。
ドンヤン祭壇は現在、ダナン・チャム彫刻博物館に展示されています。これは、西側主塔区で発見された祭壇で、仏院の主尊である菩薩 Lakshmindra Lokeshvara を祀っていたと考えられています。
西群には主祠堂と周囲の副塔が含まれ、祠堂はチャンパ建築の伝統的な塔の形式に属します。平面は四角形で、出入口は東向き、正面には長い前室があり、壁面には密に絡み合った蔓草文様（いわゆる芋虫形文様）が刻まれた付柱が並んでいます。これは「ドンヤン様式」の特徴的な装飾です。
塔の基壇まわりには象の頭部や小塔のモチーフが交互に飾られています。祠堂内部には大きな砂岩製の祭壇があり、そこには芋虫形文様、宮廷生活の場面、釈迦の生涯の一部場面が精緻に彫刻されています。
ドンヤン仏院の遺跡発見・発掘の過程で、石造護法神像、石造仏像、シヴァ神像群、青銅仏像（ホーチミン市歴史博物館に所蔵・国宝指定）、青銅女神像など数多くの貴重な遺物が見つかりました。
現在、ドンヤン出土の大部分の彫刻作品はダナン・チャム彫刻博物館に展示されています。これらの作品群は9世紀中頃から9世紀末にかけて発展した著名な芸術様式「ドンヤン様式」を形成しました。
ドンヤンは、ベトナムを代表するだけでなく、世界の古代・中世仏教遺跡の中でも稀有な存在であり、その規模・残存遺構と文化的影響力から仏教聖地とみなされます。残された遺物は、一大王朝の最盛期を物語り、同時にチャンパ美術を絶頂に押し上げました。宗教的観点からも、ドンヤンは人類の仏教美術における独自の貢献を示し、仏像・浮彫・構成のいずれも模範的であり、今日まで残る東南アジア古代仏教遺跡の中でも稀有な存在です。
学者たちは、ドンヤン遺跡と遺物が示す特徴を「ドンヤン芸術様式」と呼び、「チャンパ彫刻芸術において最も明確な様式のひとつ」と評価しています。
建築的特徴として、研究者は「ドンヤン様式ほど明確で個性的なものはほとんどない。ここにこそチャンパ芸術の独自性と異彩が最も鮮明に表れている」と指摘しています。
建築彫刻の特徴としては、チャンパ民族の人種的特徴を強調した人物像（厚い縁取りのある唇、濃い口髭が上唇を覆う場合が多く、上唇が下唇より厚く長い、広く低い鼻翼、高く連続した眉）が顕著です。文様は芋虫形の連続文様や両側へ丸く渦巻く葉文、大きな菩提葉形の花文を冠や装身具に施し、大きな花をあしらった円形耳飾りや蛇頭装飾のベルト・アクセサリーなどが典型的です。
研究・発掘の成果により、ドンヤン様式の芸術はクアンビン、クアンチ、トゥアティエン・フエ、クアンナム、クアンガイ、カインホアなど多くの地に残る建築彫刻や碑文（例：クアンビンのロン碑、クアンチのニャンビエウ碑、トゥアティエン・フエのフールオン碑・ライチュン碑、クアンナムのバンアン碑・ボームン碑・バンラン碑・アンタイ碑・ラックタイン碑・ホアクエ碑、クアンガイのチャウサ碑など）からも確認されています。これらはインドラプラ王朝期（9～10世紀）の繁栄を示すものであり、チャンパの多方面・広地域にわたる発展を裏付けています。
こうした特徴は、インドラプラ期（9～10世紀）のチャンパ建築・彫刻作品を年代判定する基準ともなり、この芸術様式の広がりは王国全域に及んでいました。ドンヤン芸術様式は、ベトナムの建築・芸術発展史におけるひとつの時代を刻んだものです。
その顕著な価値により、**ドンヤン仏院の考古・建築芸術遺跡（現在のダナン市ドンヤン社所在）**は、2016年12月22日付け首相決定第2499/QĐ-TTg号により「特別国家遺跡」に指定されました。
ダナン観光促進センター
