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クーラオ・チャンにおけるゴドン編みのハンモック職人技

29/09/2025
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クーラオ・チャン(タムヒエップ村、ダナン市)のゴドン編みハンモックの技術は、2024年に国の無形文化遺産リストに登録されました。

海島の環境に適応しながら生活する過程で、クーラオ・チャンの住民たちは日常生活の中で多くの経験と民俗知識を蓄積してきました。100年以上前、工業製品がまだ普及しておらず、とくに本土から離れた島であるクーラオ・チャンでは、人々は多くの生活必需品を自給自足せざるを得ませんでした。勤勉で忍耐強く、巧みな手仕事を持つ住民たちは、手に入る材料を活用し、日常生活に役立つ価値ある工芸品を生み出し、高い芸術性を持たせてきました。

Nghề đan võng ngô đồng ở Cù Lao Chàm

かなり早い時期から、現地の住民たちはクーラオ・チャン島に多く自生する赤いモンドン(Ngô đồng)の樹皮から採れる繊維が非常に強靭で耐久性があり、柔らかく光沢があって絹のようで、かつ高い耐荷重性を持つことを知っており、家庭用品として使う伝統的な手編み・手織り製品の材料として活用してきました。

住民たちは、モンドンの樹皮を加工して糸状にし、物を縛ったり、輸出用の燕の巣を束ねるために使用しました。特に、この繊維を用いて作るハンモックは耐久性が高く、広く好まれるようになり、モンドンハンモックの製品が地域に普及しました。

クーラオ・チャン島に住むほとんどの女性はモンドンハンモックの編み方を知っており、若い娘たちは祖母や母親から幼い頃に手ほどきを受け、空き時間を利用してハンモックを編んでいました。当時、島の住民は自宅で使用するためだけにハンモックを編んでいました。

職業の成立と発展の歴史

地元の高齢者によると、紅檀(コウドウ)製ハンモック編みは島の住民の伝統的な手工芸であり、祖父母の代から紅檀の樹皮を使ってハンモックを編んでいたという。しかし、現在に至るまで、チュラオチャム島における紅檀ハンモック編みの成立・発展の正確な時期を示す資料は存在していない。1940~1945年にかけての著作『グエン・トゥアン全集』において、作家グエン・トゥアンは随筆の題名として「紅檀ハンモック」を取り上げている。

その後、この製品は他の地域、特に沿岸部で漁業に従事する住民によって購入され使われるようになった。時が経つにつれ、製品の需要が増加し、地元住民は紅檀ハンモック編みの技術を発展させる余地を得た。

存続と発展の過程で、この伝統的な職業は一時、市場における工業用繊維のハンモックの登場と普及により廃れかけたこともあった。しかし、地元住民は、伝統的な技術や経験、地域固有の知識を守り伝えるために、世代を超えて努力し、島の特有のハンモック編みの技術を子孫に継承してきた。

特に、2009年にユネスコから世界生物圏保護区に認定されて以来、チュライ島の観光が発展し始め、ゴドウ(コウジュ)ハンモック編みの技術も国内外の観光客に広く知られるようになり、この職業の独自性のある製品として評価されるようになった。

Con đường cây ngô đồng Cù Lao Chàm - Ảnh: Phạm Thị Ngọc Hoa

チュライ島のゴドウ(コウジュ)の並木道 – 写真:ファム・ティ・ゴック・ホア

原材料と製品の特徴

クーラオ・チャムの「ヴォン・ゴー・ドン(イチョウノキのハンモック)」は、赤色のイチョウノキ(Firmiana Colorata R. Br、現地では「ボー・ルン」「トロム・マウ」とも呼ばれる)から作られる、クーラオ・チャムを代表する製品の一つです。この木は木質で、濃い緑色の葉をもち、夏には鮮やかな赤い花を咲かせ、島の険しい崖地に多く自生しています。

イチョウノキのハンモックは、非常に丈夫なイチョウノキの繊維で編まれており、多数の編み目を持っています。ハンモックのサイズに応じて、次の3種類に分類されます:

ヴォン・サウ(Võng Sáu):1つの編み目に6本の撚り糸。

ヴォン・バー(Võng Ba):1つの編み目に3本の撚り糸(「 dây tao」と呼ばれる)がある。

ヴォン・トゥー(Võng Tư):1つの編み目に4本の撚り糸。

イチョウノキのハンモックは耐久性が非常に高く、適切に保管すれば使用寿命はおおよそ15〜20年です。

特に、イチョウノキのハンモックはすべて天然の繊維で作られているため、体のツボをマッサージする効果があり、汗を吸収する性質もあることから、リウマチや関節炎などの病気を持つ人に非常に適しています。

ナイロン製のハンモックとは異なり、イチョウノキのハンモックは、夏は涼しく、冬は暖かい特徴があります。これらの特性が、クーラオ・チャン(ホイアン)のイチョウノキハンモックの独自の価値を生み出しています。

製作工程

1枚のクーラオ・チャンのイチョウノキ・ハンモックを作るには、複雑で多段階の手作業が必要です。まず、編み手はまっすぐで手首ほどの太さのイチョウノ木を選び、切った後、硬い樹皮を取り除き、山の湧き水に浸して柔らかくします。その後、内部の白濁した繊維(マン・ドンとも呼ばれる)を取り出して洗浄し、1日ほど天日干しにします。繊維が乾燥して純白になり、光沢が出た状態で、初めて糸に撚ってハンモックを編む準備が整います。ハンモック1枚を完成させるには、約1.5〜2か月かかります。

イチョウノキのハンモック編みは非常に大変な作業で、職人には忍耐力、細やかさ、器用さ、そしてすべての工程での高い技術が求められます。ハンモック1枚を編む工程は、まずマン・ドン(繊維)の剥ぎ取り、ハンモックの端の整え、上端の作成、下端の作成、ハンモック本体の編み込み、縁取りの作成、そして完成品の仕上げへと進みます。

編みの際、イチョウの繊維の端は徐々に細くなるため、職人は編みながら新しい繊維を継ぎ足さなければなりません。繊細で器用な手仕事と、職業の実践を通じて蓄積された経験や知識により、チュライ島のハンモック職人たちは、非常に精巧で目立たない繊維の継ぎ方を行います。繊維を継ぎ足した後は、再びしっかりと撚って固定し、継ぎ目が外から見えないようにすることで、美観を保ちつつ、強度と耐久性も確保され、ほどけることがありません。

このように、編みの過程では、イチョウの繊維が尽きるたびに職人は新しい繊維を継ぎ足しますが、継ぎ目がほつれることは全くありません。繊維は非常に細かく美しく、編む際は常に手でしっかりと張り、イチョウの繊維が真っ直ぐでねじれないようにします。こうして作られたハンモックはたるまず、柔軟性があり、全体が均一でしっかりとした丈夫な仕上がりになります。

それぞれのイチョウの繊維は、母親や姉妹たちの手によって編みながらねじられ、しっかりと締められます。こうして、繊細で調和の取れた模様が施されたイチョウのハンモックが作られ、繊維は柔らかくなり、使用する人に快適で心地よい感触をもたらします。

職人と保存状況

現在、タン・ヒエップ島嶼コミュニティでは、紅檀綿(ngô đồng)を使ったハンモック編みを行える人は多くなく、主に高齢者に限られています。現在、同島内にはハンモック編みを実践している職人が7名おり、バイ・ラン村(Bãi Làng)とバイ・オン村(Bãi Ông)に集中しています。平均年齢は50歳以上で、そのうち4名は85歳を超えています。経験年数では、最も長い職人は54年、最も短い職人でも7〜8年の経験を持っています。

数世紀が過ぎても、紅檀綿(ngô đồng)ハンモック編みの技術は、クーラオ・チャム(Cù Lao Chàm)の島嶼地域で今なお存続し、発展を続けています。

紅檀綿(ngô đồng)ハンモックは、単なる物質的価値にとどまらず、この土地の形成と発展に深く結びついており、島の人々の思いや感情が込められています。この伝統的な手工芸は、多くの工程と複雑な技術を要するものの、民俗的・手作りの特色が色濃く表れ、地域特有の工芸品を生み出しています。この技術は、職人に収入をもたらすだけでなく、クーラオ・チャムの海洋文化に結びついた観光資源としても重要な役割を果たしています。

クーラオ・チャム島の住民による紅檀綿(ngô đồng)ハンモックは、一種の民俗文化の形態であり、多くの情報を内包しています。そのため、この工芸品を通じて、この地域の住民コミュニティの生活様式をある程度理解することができます。これにより、古くからクーラオ・チャムの人々が島の生活に必要なものを賄うために、森林にある身近な素材を活用してきたことが明らかになります。

したがって、紅檀綿(ngô đồng)ハンモック編みの職業は、この地域の住民共同体が比較的早い段階から森林資源にアクセスし、利用してきたこと、そして海島の地形に適応してきたことを示す証となっています。

紅檀綿(ngô đồng)ハンモック編みの職業が持つ独自の価値は、幾世代にもわたるクーラオチャム(Cù Lao Chàm)住民の長い歴史と文化に根ざしています。こうした伝統的手工業である紅檀綿ハンモック編みは、ホイアン・クーラオチャムにおいて、2024年2月21日付けの文化・スポーツ・観光省の決定第381/QĐ-BVHTTDLに基づき、国家無形文化遺産名簿に登録されました。

これは、ホイアンおよびクアンナム(現在のダナン)の人々にとって大きな名誉であると同時に、クーラオチャム・ホイアンにおける海洋文化と結びついた伝統的かつ特色ある手工芸を保存・継承し、さらに発展させていくための重要な基盤ともなっています。

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