キムボン木工業 – ホイアン

定住と生業の過程とともに、キムボンの住民は開墾した先祖や木工業の祖師を祀る場を築き上げました。キムボン先賢祠は、キムボンの人々が持つ「水を飲むときはその源を思う」「果実を食べるときはその木を植えた人を思う」という精神を体現しています。さらに、後世の子孫たちは一族の祠堂や住宅を建て、生活の場であり、同時に祭祀を行う場所としてきました。

キムボン木工の祭祀・儀礼空間は非常に豊かで多様です。その中でも、職業の祖師を祀ることは多くの家庭に共通する習慣です。キムボンの大工たちは独自の職業祖師を特定しておらず、木工全般の祖師として魯班（ルーバン）、魯卜（ルーボク）を祀り、さらに百工の祖である九天玄女や仙師も併せて祀っています。加えて、各木工職人の家には祖師を祀るための祭壇が設けられ、家の中でも最も尊重される場所に置かれています。毎年、旧暦1月6日には、キムボンの大工たちがキムボン先賢祠で木工の祖師祭を行います。この旧暦1月6日の祭礼は、木工職人たちの新年における仕事始め・開業の日ともされています。

近年、キムボン木工は徐々に復興・発展し、地域住民の生活向上や雇用創出に大きく貢献してきました。これにより、カムキム村における「煙のない産業」、すなわち観光産業の収益向上にも寄与しています。経験豊富な職人たちの創造力を発揮するとともに、多くの若い世代の大工を育成し、木工の伝統的な営みを今後も継承・維持できる体制を整えてきました。現在、ホイアンの観光業は急速に発展しており、それが村の木工製品の生産・消費活動に積極的な影響を及ぼしています。このことは、キムボン木工の復興をさらに促進する重要な要素となっています。

ホイアンの港町都市の形成と発展において、キムボン木工は歴史的・文化的・科学的に極めて重要な価値を有していると言える。

• 歴史的価値：木工は歴史の中で比較的早く形成・発展した職業であり、ホイアンだけでなく南部（ダンチョン）全体においても重要な役割を果たした。キムボン木工は、ホイアンの町家建築、宗族祠堂、 đình（集会所）、寺院、祠堂の建設に大きく貢献し、さらにダナンの多くの農村にもその技術を広めた。多くのキムボンの大工はフエの王城や帝陵の建設に参加し、さらにはホー・チ・ミン主席の霊廟建設にも携わった。

特に、キムボン木工の形成と発展は、ホイアンにおける村落形成の歴史を規定する重要な基盤の一つであり、さらにはダナン全体における村落史を示す重要な要素でもある。

• 文化的価値：300年以上の歴史を通じて、キムボン木工は高度な技術を持つ職人集団を形成してきた。彼らは職業知識、技術、技能、経験を継承し、若手職人の育成と能力向上に努めてきた。特に、村の多くの職人は、封建時代には「象目（称号）」や優秀職人として認定され、現代には人民職人として称えられている。現在、この職人集団は若手職人に技能や経験を伝える使命を担い、ホイアンの文化的価値を保護・発展させるために高度な技術を持つ職人を育成し、貢献している。

キムボンの大工たちは、その才能、知恵、器用な手、卓越した技、勤勉で忍耐強い性格により、今日に至るまでホイアンだけでなく国内の他のいくつかの省や都市でも、極めて美しい芸術作品を残してきた。キムボンの大工は、伝統的な彫刻技法—浮彫、沈彫、透かし彫り、多層構造の彫刻—に精通しており、滑らかな形状、優雅な曲線、生き生きとした模様やデザインを刻み出している。その作品は非常に魅力的で独自性に富み、キムボン木工村ならではの伝統的な特色を持ち、他のどこにも見られないものである。

外部文化の要素を選択的に吸収・統合し、東南アジア、アジア各地、さらに西洋諸国との交流・融合を経て、ホイアンは多様な芸術様式が集まる場所となった。その結果、キムボン木工の世代を超えた職人たちによって、ホイアン独自の芸術様式—ホイアンスタイル—が創り出された。

今日の改革開放と国際交流の流れの中で、キムボン木工は発展するための有利な条件を備えており、その地位を確立するとともに、地域および国家の歴史・文化的価値の保護と発展に貢献している。

• 科学的価値：歴史・文化的価値に加え、キムボン木工は建築、美術、歴史、人類学など多くの学問分野の研究対象となっている。これにより、多くの論文や研究成果が生まれ、カムキムの伝統工芸、ひいてはホイアン全体の伝統工芸の保存・継承・発展に貴重な科学的情報を提供している。