五行山の名勝には、アムフー洞、ヒュエンコン洞、リンウン寺、ヴォンザン台など、多くの魅力的な観光スポットがあります。
住所：ダナン市五行山区フエンチャン・コンチュア通り81番地
入場料
- 水山観光スポット：
大人：40,000ドン／人／回
6歳未満の子供：無料 - エレベーター利用料：
片道：15,000ドン／人
往復：30,000ドン／人 - ガイド・解説料金：
1グループにつき 50,000ドン - 冥府洞観光スポット：
大人：20,000ドン／人／回
生徒・学生：7,000ドン／人／回
6歳未満の子供：無料
水山を見学する際、観光客は第1ゲートまたは第2ゲートでチケットを購入できます。また、現地には観光客を運ぶエレベーター設備があり、利用する場合は別途エレベーターのサービス券を購入する必要があります。
五行山の概要
五行山観光名勝（略称：五行山名勝）は、ダナン市南東部に位置し、市中心部から約8kmの距離にあります。東は東海、西はココ川、南北はホアハイ坊の住宅地に接しています。
五行山名勝は、地理的に非常に恵まれた立地にあり、中部遺産街道（フエ旧都 ― 五行山 ― ホイアン旧市街 ― ミーソン聖域）の重要な観光地の一つです。さらに、この名勝地には海・川・山が調和して存在し、観光開発・発展において大きな利点を有しています。
主な見どころ
寺院と洞窟の構造空間
五行山は、6つの山からなる山塊で、具体的には水山、金山、火山（陽火山と陰火山）、土山、木山があります。
水山（スイソン）
北東に位置する水山は、五行山の中で最も美しい山とされ、多くの観光客が訪れ「ノンヌオック寺」とも呼ばれています。風光明媚な景観を誇り、東から西にかけて広がる約15ヘクタールの広さを持ちます。古くから建てられた寺院が多く存在し、鐘乳洞や美しい2つの寺院（タムタイ寺とリンウン寺）があります。山頂へと続く道は石段で整備されており、山の頂にある3つの峰は「三台星」と名付けられています。これは北斗七星の尾にあたる三星「Tam Thai」に似ていることから名づけられたものです。
水山には、9つの洞窟、5つの寺院・塔、ヴォンザン台、ヴォンハイ台があります。
ヒュエンコン洞（洞窟）
祭壇には天依阿那（ティエン・イ・ア・ナ）玉主の像が祀られています。かつてこの場所では信仰に基づく特別な儀式が行われていました。その一つは「鶏の血を切って誓う」という習俗で、争いや誓約ごとにおいて虚偽を言わないことを誓い、超越的な存在の前で絶対的な真実を証明するものでした。人々は大きな雄鶏の首を刃物で切り、羽をむしり、その血を器に入れて誓いを立て、もし偽りを言えばその鶏のように死ぬと信じられていました。また、多くの人が子宝を願ってこの寺に参拝し、その後ヒュエンコン洞に入り、鐘乳石から滴る水を飲む習慣もありました（これらの古い習俗は現在は行われていません）。
冥府洞（アムフー洞）
水山の南側に位置するこの洞窟は、太陽光が届かず、中へ進むほど暗闇が深まるため「冥府」と呼ばれています。伝承によれば、印を付けた文旦（ブンタン＝ザボンの果実）を洞内に置くと数日後には海に流れ出るとされ、この洞窟が海へ通じているとも言われています。
ヴォンハイ台
寺院の右手、石段を上がるとヴォンハイ台があり、そこからは金色の砂浜と果てしない大海原を一望できます。南東方向にはクーラオチャム島が見え、青空の下をツバメの群れが舞っています。クアン地方出身の詩人ファム・ハウは、このヴォンハイ台を題材にした詩を、新詩運動（1932～1945）の中で発表し広く知られました。また、阮朝の明命帝は五行山名勝の「総合建築士」とも称され、彼こそがヴォンハイ台を建立した人物です。
その他の洞窟・名所
グコック洞; リンナム洞; ホアギエム洞; ヴァントン洞（雲へ通じる洞窟）; タンチョン洞（リンウン寺の裏にあり、長さ10m・幅7mの小さな谷のような形で、天龍谷の出口を通じて空へつながっているため涼しく開放的）; ティエンロン洞（龍と天の洞窟）; ティエンフオクディア洞
タムタイ寺
タムタイ寺は1630年に建立されました。1826年4月、阮朝の明命帝は寺に9体の仏像と3つの大鐘を鋳造させました。今日に至るまで、タムタイ寺には「火の心臓」と呼ばれる遺物や、明命帝の名が刻まれた鐘が保存されています。寺院は1946年と1975年に修復されました。広い境内の中央には巨大な弥勒仏像が立ち、周囲には多くの盆栽や白・黄色の花を咲かせるプルメリアが配されています。境内の奥には住職の居所がありますが、現在そこには住僧はいません。
200年以上の歴史を持つタムタイ寺は、かつては焼土や黒糖、石灰などで造られていましたが、1907年に大きな台風で損壊した後、煉瓦と瓦を用いて修復され、より堅固な造りとなりました。寺は下台、中台、上台の三つの峰に寄りかかるように建てられており、この三峰は北斗七星の三星に並ぶ形で配置され、地元の人々から「牛耕星（三台星）」とも呼ばれています。
リンウン寺（水山）
リンウン寺は海に面し、1825年に明命帝の時代に「Ứng Chân Tự（応真寺）」として建立されました。その後、1891年の成泰帝の時代に「Linh Ứng Tự（霊応寺）」と改称され、今日までその名が使われています。境内には大きな観世音菩薩像があり、また本堂には三世仏（中央に釈迦如来、右に弥勒仏、左に阿弥陀仏）が祀られています。1970年には、クアンナム・ダナンの僧侶や信徒によって新しい堂宇が再建されました。
リンウン寺は古くからの歴史を持ち、水山の東側に位置し、正面は海を望み、背後は山に寄り添って建てられています。17世紀前半、後黎朝景興帝の時代に、Quan Chánh という名の隠遁者がここで「Dưỡng Chơn Am（養真庵）」という小さな庵を建て、後に「Dưỡng Chơn Đường（養真堂）」という藁葺きの堂に発展しました。
その後、阮朝嘉隆帝が五行山を訪れ、寺を再建し「御製応真寺（Ngự chế Ứng Chơn Tự）」として国寺に指定、大師Bửu Đàiが住持しました。1825年、明命帝は寺を煉瓦と瓦で立派に再建し、寺号を「Ứng Chơn Tự」と改め、さらに1891年、成泰帝の時代に「Linh Ứng Tự」と改称され、今日に至ります。寺には、長老Bửu Đàiの位牌も祀られています。
その他の寺院と塔
舎利塔（仏舎利塔）; タムトン寺; ツータム寺
金山（キムソン）
6つの山の中で最も控えめな規模の山で、東から西へと連なり、かつてはチュオン川がダナン川へとつながっていました。昔は「ベン・グー渡し場」があり、王侯たちがこの地に船を寄せて風景を楽しんだと伝えられています。時の移ろいとともに、川や海は田畑に変わり、チュオン川は「ローカイン江」、すなわちコーコー川と呼ばれ、現在では埋め立てられて田んぼや池に姿を変え、埋没を免れた部分にのみその痕跡を残しています。
この山には、次の2つの寺院と2つの洞窟があります：タイソン寺とタムタイン洞; 観世音寺と観音洞
観世音寺（クアン・テ・アム寺）
現在拡張工事が進められており、境内には巨大な石造りの本堂があります。その敷地内（約700㎡）には、ベトナム初の仏教文化博物館が併設されています。この博物館には200点以上の貴重な文化遺産が展示されており、代表的なものとして以下が挙げられます：
- 子授け観音菩薩像
- 龍魚に乗る観音菩薩像
- 釈迦如来像、薬師如来像、弥勒仏像、密教系の仏菩薩像
- 観音菩薩像、チャンパ文化の仏像、阿弥陀仏像
- 青銅の鐘、八相成道を表す法具のセット など
これらの展示品は、仏教美術と文化の独自の価値を凝縮したものとなっています。
さらに、観世音寺には仏像、仏教経典の木版、古い青銅の香炉、祭祀具など、7世紀から19世紀末、20世紀にかけての多数の文化財も保存されています。
土山（トーソン）
五行山の中央に位置する方形の低い山で、辺の長さは不均一です。景観的な美しさはなく、赤土や砂岩が入り混じっています。伝承によれば、トーソンはかつてチャンパ人の聖地であり、彼らがここに駐屯して石に彫刻を施した跡が残されています。ここを拠点に、中国からマレーシア方面へ航行する商船を襲撃していたと伝えられています。トーソンは低いながらも、周囲をより高い山々に囲まれています。この山には以下の4つの寺院と1つの地下道があります。
- 寺院：ロンホア寺、慧光寺、香山寺、覚皇院
- 地下道：ヌイダー・チョン地下道
木山（モクソン）
五行山の東南に位置し、水山と並行しています。名称は「木山」ですが、実際には樹木はほとんど生えておらず、山肌は急峻で切り立っています。寺院は存在せず、ただ一つ、白い大理石の岩塊があり、「コーモゥ（孤母岩）」または「観音岩」と呼ばれています。山の麓には「バチュン洞」と呼ばれる小さな洞窟があります。
地下道：ヌイダー・チョン地下道
寺院：ロンホア寺、慧光寺、香山寺、覚皇院
五行山の形成と歴史的逸話
五行山にまつわる祭礼と伝統的な村落
観世音祭り（クアン・テ・アム祭）
1956年、釈法眼和尚がキムソン山の洞窟内で、天然の石灰華から成る観音菩薩像を発見しました。その像は高さが人間と同じほどで、手には甘露瓶を携え、完全に自然に形成されたものとは思えないほど精巧でした。像の背後や周囲には、観音菩薩の世界が広がり、善財童子や玉女、善士、海獅子、竹林などが表現されているように見えました。
その因縁を基に、1962年、釈法眼和尚は新たに建立した寺院の落成に際し、旧暦2月19日の観音菩薩の縁日を厳かに執り行いました。これが後に「観世音祭」となり、以来毎年この日に盛大な法要・祭礼が開催されるようになりました。
1991年、国内で各地の祭礼が盛んに復興する流れの中、ユネスコが提唱した「源流文化の10年」プログラムに呼応して、旧クアンナム・ダナン省人民委員会と仏教協会が許可を与えました。これを受け、上座釈慧向のもとで観世音寺が中心となり、観音菩薩の縁日を毎年の伝統的な祭礼として組織する方針が立てられました。こうして**「観世音祭 – 五行山 – ノンヌオック」**と名付けられた祭りが旧暦2月17日・18日・19日の3日間にわたり行われるようになりました。
それ以来、この祭礼は毎年春に欠かさず開催され続けています。1999年末には、観世音祭が国家によって認定され、ベトナム国内の15大民俗祭礼の一つとして位置づけられました。
これは、民俗的な性格を持ちながら仏教信仰の特色を色濃く反映した文化祭です。観世音祭は二部構成となっており、第一部の「儀礼」は仏教の厳粛な作法に則って執り行われます。第二部の「祭典」は三日三晩にわたり、多彩な文化活動、スポーツ、遊戯や娯楽が繰り広げられ、熱気あふれる雰囲気に包まれます。
その規模と形式から見ても、観世音祭 – ノンヌオック – 五行山は、明らかに独自の特色を持つ信仰祭礼といえます。仏教の伝承と民族文化が融合し、都市の信徒や市民はもとより、国内外から訪れる観光客をも魅了する祭りとなっています。
ノンヌオック石細工村
五行山の麓に広がるのがノンヌオック石細工村です。この村の成立年代は明確ではありませんが、クアン地方最古の寺院のひとつである**普慶寺（現在のクアンナム省ダイロック県ダイホア社）**に残る石碑にその痕跡が記されています。
この石碑は1678年（レ・ヒ・トン王、永治3年、戊午）のもので、刻字を担当した人物の出身地が「クアンカイ社」（現在のダナン市五行山区ホアクイ坊）と明記されています。これにより、当時すでにクアンカイ村で碑文を刻む技術や石工の仕事が存在していたことがわかります。
この石碑の記録によれば、クアンカイ社では少なくとも17世紀から碑文を刻む石工の仕事が行われていたことが分かります。また、同碑文によると、当時五行山の麓にはまだ集落が存在していなかったため、石工たちはタインホア出身の職人が移り住み、クアンカイ社に定住して技を広めたとされています。
ノンヌオック石細工村の祖とされるのは、フイン・バ・クァット翁であり、彼はタインホアから石工技術を五行山の地に伝え、この地に石細工の伝統を築いた功労者とされています。
その後、石細工村の発展に伴い、石工製品が観光客にとって貴重な土産物として広く知られるようになると、職人たちは徐々に五行山の麓、ホアハイ坊へと移り住むようになりました。
現在、ホアハイ坊ドンハイ地区の五行山麓には**「石芸祖師祠」**が建てられており、毎年旧暦1月6日をもって祖師の命日（祖師祭）として職人や村人が祖先の功績を偲び、感謝を捧げています。
各工房と数百人の石彫職人たちは、供物を捧げ、香を焚きながら深い敬意を表し、この地を切り開き、今日まで石工芸村を築き上げてきた先人たちへの感謝の思いを伝えています。
なお、ノンヌオック石細工村は2014年にベトナム国家級無形文化遺産として正式に認定されました。
現在、ノンヌオック石細工村の独創的で精巧な芸術作品の数々は、世界各国の市場へと輸出され、高く評価されています。
観光スケジュールの提案
ダナン – ホイアンを結ぶ幹線道路上という便利な立地により、名勝五行山はしばしばホイアン旧市街との観光と組み合わせて、1日で訪れることができます。以下は、五行山を余すところなく堪能できる合理的な観光スケジュールの提案です。
上空から見た五行山の全景。山々、洞窟、そして古刹が調和し、壮麗な景観を織り成している。
- 理想的な時間帯：ダナン中心部から午前7時30分〜8時頃に出発するのがおすすめです。朝の早い時間帯は気候が涼しく快適で、登山や洞窟見学に最適です。特に夏季は、強い日差しを避けるために午前9時前または午後4時以降に訪れると良いでしょう。ダナン市内からは車で約15分ほどで五行山に到着し、午前8時30分頃から観光を始められます。
- 観光所要時間：午前中の約3～4時間をかけて、五行山の主要スポットをじっくり探索するのがおすすめです。特に優先すべきは、五行山の中で最も大きく美しい「水山」です。ここには五行山霊応寺、築400年以上の古刹・三台寺があり、さらに神秘的な洞窟として有名な玄空洞、蔵真洞、陰府洞などを見学できます。水山への登り方は2通りあり、150段以上の石段を登る方法と、健康状態に応じて利用できるガラス製エレベーター（片道15,000ドン）があります。山頂の望江台に立ち寄れば、山河や都市を一望できる絶景が広がります。朝の澄んだ空気の中、寺の鐘の音が響き渡り、心洗われるような静けさを体感できるのも大きな魅力です。
- 五行山を後にしたら、観光客はさらにホイアンへの旅を続けることができます。ノンヌオック地区からホイアンまでは、海沿いのチュオン・サー通りとラク・ロン・クアン通りを走って約30分ほどで到着します。
五行山の新たな称号と認定（2019年～2023年）
近年、五行山の名勝は国内外で数々の称号を授与され、その文化的・歴史的価値の大きさが改めて認められています。特に、2019年から2023年にかけて新たに授与された主な称号は以下の通りです。
特別国家遺跡（2019年）：五行山の名勝は、2018年12月24日付けの首相決定第1820/QĐ-TTg号により特別国家遺跡に指定され、2019年1月にダナン市で盛大に認定証授与式が行われました。これは国家レベルで極めて高い栄誉であり、五行山がベトナムの文化遺産の宝庫において特別な歴史的・文化的意義を持つことを改めて証明するものです。
国家無形文化遺産 – 五行山観世音祭り（2021年）：2021年2月3日、文化・スポーツ・観光省は決定第601/QĐ-BVHTTDL号を公布し、五行山観世音祭り（毎年旧暦2月に五行山の観世音寺で開催される民間祭り）を国家無形文化遺産に認定しました。観世音祭りは深い精神的意味を持ち、仏教的特色と地域の伝統が色濃く反映されています。国家無形文化遺産のリストに登録されたことは、この独特な祭りの顕彰と保存に大きく貢献するものです。
アジア太平洋地域記録遺産 – 五行山「摩崖」碑文システム（2022年）：五行山の摩崖は、漢字・喃字で刻まれた石刻文で、17世紀から20世紀にかけて形成され、78点の極めて貴重な古文書が残されています。これは旧ホイアン – ダナン地域の歴史や文化を物語る独自の資料群です。2022年11月、ユネスコのアジア太平洋地域「世界の記憶」プログラム委員会は、五行山の摩崖を地域の記録遺産リストに正式登録しました。2023年3月1日には、ユネスコ・ベトナム代表がこの記録遺産の認定証をダナン市に授与しました。これはダナンにとって初めての国際的な遺産であり、五行山の卓越した世界的価値を改めて証明するものです。摩崖碑文システムが地域レベルで顕彰されたことは、ダナン市民の誇りであると同時に、ベトナム全体にとっても世界に認められたかけがえのない記録遺産なのです。
今日の五行山は、魅力的な自然景観であるだけでなく、独自の有形・無形の価値が集約された重要な歴史・文化遺跡群でもあります。2019年から2023年にかけて授与された数々の栄誉ある称号は、五行山の地位をさらに確立し、後世に向けて遺産の保存と価値発揮を推進する原動力となりました。ダナンを訪れる旅行者にとって、五行山という「宝物」を探索することは必ずや欠かせない体験であり、それは中部遺産の旅路におけるダナン市民の誇りでもあります。
ダナン市観光促進センター